ثم وجدت هذه العبارة نقلها اللكنوي عن ابن روزبهان في « شرح شمائل الترمذي » ، ونص عبارته : « وله تصانيف تنيف على أربع مئة مجلد ، كما ذكر لي وفصَّل كثيراً منها في إجازاته » . وهذا هو المطبوع منها ( 1 ) : 1 - الابتهاج بأذكار المسافر الحاج : طبع مرتين ، الأولى : بتحقيق رضوان محمد رضوان ؛ عن دار الكتاب العربي ، والثانية : بتحقيق علي رضا ؛ عن مكتبة لينة ، بمصر . 2 - الاتعاظ بالجواب عن مسائل بعض الوعاظ : طبع بتحقيق عمرو علي عمر عن الدار السلفية في الهند باسم : « الإيقاظ » ! وهو خطأ . 3 - الأجوبة العلية عن الأسئلة الدمياطية : طبع مرتين ، الأولى : بتحقيق الأخ مشعل الجبرين عن دار ابن حزم ، والثانية : بتحقيقي عن دار غراس . 4 - الأجوبة المرضية فيما سئل عنه من الأسئلة الحديثية ( 2 ) : طبع بتحقيق

--> ( 1 ) لغاية كتابة هذه السطور . ( 2 ) نسبت للسخاوي أجزاء كثيرة ، هي موجودة برمتها فيه ، وهي : جزء أفرده لحديث : « ثلاثة لا يعاد صاحبهن . . . » ( 1 / 39 ) ، جزء في إحياء أبويّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ق 164 ) ، جزء في إخفاء السريرة ( 1 / 299 ، 3 / 1072 ) ، جزء في { آلم تنزيل } عند النوم ( 2 / 458 ) ، جزء في صيام شهر شعبان ( 1 / 32 ) ، جزء في طرق حديث : « إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة » ( 3 / 1598 ) ، جزء في طرق حديث : « أكرموا الخبز » ( ق 81 ) ، جزء في طرق حديث : « تناكحوا تناسلوا » ( 1 / 356 ) ، جزء في طرق حديث « لحوم البقر داء . . . » ( 1 / 21 ) ، جزء في طرق حديث : « لو كان لابن آدم . . . » ( 1 / 177 - 188 ) ، جزء في طرق حديث : « من باع داراً أو عقاراً . . . » ( ق 38 ) ، جزء في طرق حديث : « نية المؤمن أبلغ من عمله » ( 1 / 345 - 352 ) ، جزء في طرق حديث « لا يدخل الجنة ولد زنية » ( 1 / 96 ) ، جزء في فقد البصر ( 2 / 644 - 658 ) ، جزء في قص الأظفار ( 1 / 93 - 95 ) ، جزء مفرد في الأحاديث الواردة في الشياة والمعز ( 3 / 1063 ) ، سؤال عن تعيين قبر عمرو بن العاص ( 2 / 821 ) ، سؤال عن حديث : « من تزين للناس . . . » ( 1 / 299 ) ، سؤال في أسماء أهل الصفة ( 1 / 273 ) ، =